【興師問罪拼音(讀音)】：xīng shī wèn zuì

【興師問罪近義詞】：大張撻伐 類似成語

【興師問罪反義詞】：負(fù)荊請(qǐng)罪

【興師問罪成語用法】：連動(dòng)式；作謂語、定語；含貶義

興師問罪的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

興師問罪的意思解釋：

發(fā)動(dòng)軍隊(duì)，聲討對(duì)方罪過。也指大鬧意見，集合一伙人去上門責(zé)問。

興師：起兵，舉兵。問罪：宣布對(duì)方的罪狀而加以討伐，后引申為嚴(yán)厲責(zé)問。宣布對(duì)方罪狀，起兵討伐。泛指指明過錯(cuò)，加以譴責(zé)。唐·樊綽《蠻書·名類》：“阿姹又訴于歸義，興師問罪。”宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》第二十五卷：“元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國(guó)中悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。”《宋史·俞充傳》：“夏酋秉常為母梁所戕，或云雖存而囚，不得與國(guó)政。興其母宣淫兇恣，國(guó)人怨嗟，實(shí)為興師問罪之秋也。”《元史·郭侃傳》：“三年，侃上言：宋人羈留我使，宜興師問罪。”《三國(guó)演義》第一百一十四回：“今幸將軍興師問罪，故特引本部兵五千來降。”明·無名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第一折：“今有沛公無禮，他先入關(guān)中，封秦府庫(kù)，改秦苛法，某欲興師見罪。沛公盡獻(xiàn)秦之寶物，投吾麾下。”明·張岱《石匱書·左良玉列傳》：“臣職如斯方盡，是用盛勵(lì)兵秣馬，問罪興師。”清·吳1《飛龍全傳》第四十八回：“今天子發(fā)兵問罪，汝等快快獻(xiàn)關(guān)，可免一死。”清·蒲松齡《聊齋志異·葛巾》：“日已向辰，喜無問罪之師。”蔣光慈《田野的風(fēng)》：“他們哪里是來拜望我的啊，他們是來興師問罪的。”亦作“興師見罪”、“問罪之師”、“問罪興師”、“發(fā)兵問罪”。

興師問罪成語釋義：

興師問罪出處：

宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷二十五：“元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國(guó)中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。”

興師問罪典故：

興師問罪造句：

他們哪里是來拜望我的呵，他們是來興師問罪的。（蔣光慈《田野的風(fēng)》）

興師問罪成語形式：

ABCD式的成語

興師問罪成語繁體：

興師問辠

興師問罪成語正音：

興，不能讀作“xìnɡ”。

興師問罪感情色彩：

中性成語

興師問罪成語結(jié)構(gòu)：

連動(dòng)式成語

興師問罪常用程度：

常用成語

興師問罪類似成語：

【興師動(dòng)眾】： 興：發(fā)動(dòng)；眾：大隊(duì)人馬。舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。

【興師見罪】： 興師：起兵。發(fā)動(dòng)軍隊(duì)，聲討罪過。形容群起而嚴(yán)厲斥責(zé)對(duì)方的過失

興師問罪成語接龍：

興師問罪→罪有應(yīng)得→得意忘象→象齒焚身→身外之物→物腐蟲生→生面別開→開山鼻祖→祖功宗德→德高望重→重男輕女→女織男耕→耕當(dāng)問奴→奴顏婢膝→膝行而前→前挽后推→推己及物→物盡其用→用兵如神→神術(shù)妙計(jì)→計(jì)功程勞→勞心焦思→思斷義絕→絕妙好辭→辭巧理拙→拙貝羅香→香消玉殞→殞身不恤→恤老憐貧→貧而無諂→諂諛取容→容光煥發(fā)→發(fā)家致富→富貴逼人→人地生疏→疏不間親→親痛仇快→快心滿志→志在四海→海立云垂→垂死掙扎→扎根串連→連日繼夜→夜以繼晝→晝夜兼程→程序動(dòng)作

興師問罪成語相關(guān)問題

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