【興觀群怨拼音(讀音)】：xìng guān qún yuàn

【興觀群怨近義詞】：無 類似成語

【興觀群怨反義詞】：無

【興觀群怨成語用法】：作賓語、定語；用于書面語

興觀群怨的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

興觀群怨的意思解釋：

興：聯(lián)想；觀：觀察；群：合群；怨：怨恨。古人認為讀《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。后泛指詩的社會功能。

興觀群怨成語釋義：

興觀群怨出處：

《論語·陽貨》：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！?/p>

興觀群怨典故：

興觀群怨造句：

• 1、這樣的解釋，聽上去和本詩興觀群怨的初衷特別貼切，意思是說，女人就應該任由男人蹂躪，蹂躪得愈猛烈，她才會愈鮮艷。
• 2、與王士禎神韻理論受禪道影響不同，沈德潛論詩主張尊崇孔子興觀群怨之說，追求溫柔敦厚的儒雅詩風，其格調(diào)說受到明代提倡復古的李夢陽等前后七子影響。
• 3、“吹拉彈唱鎮(zhèn)中可問中外曲，興觀群怨民間好作古今詩。
• 4、文學的功能不光是“興觀群怨”，它的另一個更重要的功能是“存”。
• 5、因為這種東西最能反映中華民族和中國人民的特性和風尚，可以興觀群怨嘛!怨而不傷，溫柔敦厚嘛!”(梅白。
• 6、孔子從《詩經(jīng)》中生發(fā)的“興觀群怨”，涵蓋了現(xiàn)代詩歌批評所津津樂道的認識、教育、審美三大作用，開啟了中國文化“詩教”的傳統(tǒng)。
• 7、《尚書》定位是“詩言志”，而孔子則斷言“不學詩無以言”，詩可以“興觀群怨”，載道、濟世、傳家。
• 8、對一個城市的“興觀群怨”，更多是出于對這個城市的熱愛，而對城市形象的想象，根本的問題是對城市文化的自我剖析與認知。
• 9、孔門詩論對志情言喻興觀群怨的闡釋是顯其有，老莊知白守黑道法的入化是尚其無。
• 10、文迪認為，對生活充滿激情、能洞悉生活百態(tài)、善于與人交流且愛憎分明，是謂今天的“興觀群怨”。
• 11、古代文人雖然以文言為宗，以詩歌表達興觀群怨，但有時也以游戲、調(diào)笑的筆墨寫詩，表達某種幽默或嘲戲的態(tài)度。
• 12、孔子提出了“興觀群怨”的原則，很清楚地闡述了詩的感染與教育相結合的作用。
• 13、這些詩很好地發(fā)揮了詩歌的“興觀群怨”的作用。

興觀群怨成語形式：

ABCD式的成語

興觀群怨成語繁體：

興觀群怨成語正音：

興觀群怨感情色彩：

中性成語

興觀群怨成語結構：

聯(lián)合式成語

興觀群怨常用程度：

興觀群怨類似成語：

【七上八下】： 形容心里慌亂不安。

【萬代一時】： 時：時機。萬世才有這么一個機會。形容機會難得

【絲竹之音】： 絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音

【何其毒也】： 也：文言助語，置于詞尾，與“何”相配合，構成反詰語氣。多么狠毒呀！

【兵已在頸】： 頸：頸項。刀已架在脖子上。比喻危險已非常逼近

【咆哮如雷】： 形容人暴怒喊叫的神態(tài)。

興觀群怨成語接龍：

興觀群怨→怨氣沖天→天長日久→久慣老誠→誠至金開→開華結果→果不其然→然荻讀書→書生之見→見羹見墻→墻花路柳→柳陌花叢→叢雀淵魚→魚貫而行→行不勝衣→衣冠土梟→梟俊禽敵→敵眾我寡→寡不敵眾→眾好眾惡→惡聲惡氣→氣驕志滿→滿舌生花→花攢錦聚→聚少成多→多如牛毛→毛遂墮井→井蛙醯雞→雞骨支床→床上施床→床上疊床→床笫之私→私相授受→受制于人→人急計生→生知安行→行家里手→手足之情→情見埶竭→竭誠相待→待字閨中→中飽私囊→囊漏貯中→中風狂走→走馬到任→任重才輕

興觀群怨成語相關問題

以上詳細介紹了興觀群怨成語是什么意思解釋、興觀群怨讀音拼音怎么寫，興觀群怨近義詞、興觀群怨反義詞、興觀群怨成語用法等等。