【責(zé)有攸歸拼音(讀音)】：zé yǒu yōu guī

【責(zé)有攸歸近義詞】：責(zé)無旁貸 類似成語(yǔ)

【責(zé)有攸歸反義詞】：漠不相關(guān)

【責(zé)有攸歸成語(yǔ)用法】：主謂式；作謂語(yǔ)、分句；用于書面語(yǔ)

責(zé)有攸歸的意思解釋、造句、出處典故、成語(yǔ)接龍

責(zé)有攸歸的意思解釋：

攸：所；歸：歸屬。是誰(shuí)的責(zé)任，就該歸誰(shuí)承擔(dān)。指份內(nèi)的責(zé)任不容推卸。

攸：所。歸：歸屬。責(zé)任各有歸屬，推卸不了。宋·司馬光《溫國(guó)文正司馬公集·體要疏》：“夫公卿所薦舉，牧伯所糾劾，或謂之賢者而不賢，謂之有罪而無罪，皆有跡可見，責(zé)有所歸，故不敢大為欺罔。”宋·朱熹《朱文公文集·答陳允夫》：“先有司，然后綱紀(jì)立，而責(zé)有所歸。”

責(zé)有攸歸成語(yǔ)釋義：

責(zé)有攸歸是一個(gè)成語(yǔ)，意思是是誰(shuí)的責(zé)任，就該歸誰(shuí)承擔(dān)。指責(zé)任有所歸屬。出自高陽(yáng)《清宮外史》：“至于疆臣守土，責(zé)有攸歸，等馬尾開仗的情形，有了詳細(xì)奏報(bào)，必得要論是非，定功罪。”

責(zé)有攸歸出處：

宋 司馬光《體要疏》：“夫公卿所薦舉，牧伯所糾劾，或謂之賢者而不賢，謂之有罪而無罪，皆有跡可見，責(zé)有所歸，故不敢大為欺罔。”

責(zé)有攸歸典故：

責(zé)有攸歸造句：

至于疆臣守土，責(zé)有攸歸，等馬尾開仗的情形，有了詳細(xì)奏報(bào)，必得要論是非，定功罪。（高陽(yáng)《清宮外史》下冊(cè)）

責(zé)有攸歸成語(yǔ)形式：

ABCD式的成語(yǔ)

責(zé)有攸歸成語(yǔ)繁體：

責(zé)有攸歸

責(zé)有攸歸成語(yǔ)正音：

責(zé)有攸歸感情色彩：

中性成語(yǔ)

責(zé)有攸歸成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：

主謂式成語(yǔ)

責(zé)有攸歸常用程度：

常用成語(yǔ)

責(zé)有攸歸類似成語(yǔ)：

【眾望攸歸】： 眾人所期望和敬仰的。形容在群眾中威望很高。

【天命攸歸】： 天命：上天的意志。攸：所。歸：歸宿。舊指上天預(yù)先安排好的歸宿。因常指改朝換代，將有新君主出現(xiàn)。亦作“天命有歸”。

【罪有攸歸】： 攸：所。罪責(zé)有所歸屬。指罪犯必受懲治。

【責(zé)有所歸】： 指責(zé)任有所歸屬。

責(zé)有攸歸成語(yǔ)接龍：

責(zé)有攸歸→歸心似箭→箭穿雁嘴→嘴甜心苦→苦心積慮→慮周藻密→密密層層→層出不窮→窮則思變→變色易容→容頭過身→身經(jīng)百戰(zhàn)→戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶→惶恐不安→安分守己→己饑己溺→溺心滅質(zhì)→質(zhì)非文是→是古非今→今雨新知→知地知天→天不假年→年誼世好→好肉剜瘡→瘡痍滿目→目注心營(yíng)→營(yíng)蠅斐錦→錦囊妙計(jì)→計(jì)日程功→功一美二→二心兩意→意氣飛揚(yáng)→揚(yáng)威曜武→武不善作→作福作威→威風(fēng)凜凜→凜若秋霜→霜行草宿→宿水飡風(fēng)→風(fēng)馳電逝→逝者如斯→斯斯文文→文武雙全→全知全能→能者為師→師道尊嚴(yán)

責(zé)有攸歸成語(yǔ)相關(guān)問題

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