【游談無根拼音(讀音)】：yóu tán wú gēn

【游談無根近義詞】：胡說八道 類似成語

【游談無根反義詞】：當機立斷、堅定不移

【游談無根成語用法】：作賓語、定語；用于書面語

游談無根的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

游談無根的意思解釋：

指沒有根據信口亂說。

虛華不實，毫無根據的言論。宋·陸九淵《象山全集》第三十四卷：“束書不觀，游談無根。”宋·蘇軾《李君山房記》：“近歲市人轉相摹刻，諸子百家之書日傳萬紙，學者之于書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰于昔人，而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？”清·黃宗羲《南雷文案·高元發三稿類存序》：“古人以辭之情濁為健弱，意之深淺為厚薄，剿襲陳言可謂之健乎？游談無根可謂之厚乎？”

游談無根成語釋義：

游談無根出處：

宋·蘇軾《李氏山房藏書記》：“而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？”

游談無根典故：

游談無根造句：

• 1、沒有這種知識，法律之“道”就可能陷于游談無根、虛無飄渺的困境。
• 2、如果只有宏大敘事，我們的法學就可能流于空洞、浮泛、不著邊際、游談無根，這當然是不行的。
• 3、明清實學以“經世致用”為價值核心，在批判程朱理學“束書不觀，游談無根”的基礎上，大力提倡實事求是之學。
• 4、明末清初，漢學的開山祖顧炎武針對王學末流“束書不觀，游談無根”的空疏學風，曾經提出了一個“經學即理學”的重要命題。
• 5、現如今，有的人把“創新”看得太容易，束書不觀，游談無根，下筆千言，離題萬里，動輒宣稱自己“創新”了什么。
• 6、于是，學者開始游談無根，放言宏論，不顧事實地下結論。
• 7、所以，求新乃是目的，踏實則既是研究者得以進入求新階段的先決條件，又是求新得以有所成就、不付諸于游談無根的必須保證。
• 8、“敞之談經，雖好與先儒立異，而淹通典籍，具由心得，究非南宋諸家游談無根者比，故其文湛深精術，具有本原。

游談無根成語形式：

ABCD式的成語

游談無根成語繁體：

游談無根成語正音：

游談無根感情色彩：

中性成語

游談無根成語結構：

偏正式成語

游談無根常用程度：

游談無根類似成語：

【游騎無歸】： 游騎：離隊的騎兵。離隊的騎兵，無處可歸。比喻離了根本，得不到歸宿。

【空談無補】： 空洞不切實際的言論于事沒有幫助

【芝草無根】： 比喻人的成就，沒有任何幫助，出于自己的努力。

游談無根成語接龍：

游談無根→根孤伎薄→薄技在身→身顯名揚→揚幡招魂→魂飛膽喪→喪身失節→節變歲移→移根接葉→葉瘦花殘→殘章斷簡→簡傲絕俗→俗不可醫→醫時救弊→弊車羸馬→馬翻人仰→仰人鼻息→息息相關→關懷備至→至誠高節→節衣素食→食馬留肝→肝心若裂→裂眥嚼齒→齒牙馀慧→慧心妙舌→舌劍唇槍→槍煙炮雨→雨順風調→調兵遣將→將飛翼伏→伏牛乘馬→馬如流水→水火之中→中風狂走→走投無路→路斷人稀→稀奇古怪→怪誕不經→經明行修→修真養性→性命交關→關山阻隔→隔年皇歷→歷世磨鈍→鈍學累功

游談無根成語相關問題

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