【修辭立其誠拼音(讀音)】：xiū cí lì qí chéng

【修辭立其誠近義詞】：修辭立誠 類似成語

【修辭立其誠反義詞】：無

【修辭立其誠成語用法】：無

修辭立其誠的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

修辭立其誠的意思解釋：

誠：真心實意。寫文章應表現出作者的真實意圖，不可作虛飾浮文

修辭立其誠成語釋義：

修辭立其誠《易傳》的美學觀點。修辭，建立言辭。誠，思想誠正。意為建立言辭以表現自己的美好品德?！肚浴の难浴罚骸白釉唬壕舆M德修業。忠信所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”認為“進德”與“修辭”相較，應首先“進德修業”。然后才是“修辭立其誠”。“修辭”是為了“立誠”，“立誠”乃是“修辭”好壞的標準。春秋時已將“立德”看得重于“立言”?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸氨勚?，大上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。”將“立德”列在“不朽”之首，認為“立言”要受到“立德”的影響?！把浴?、“辭”是傳達思想感情的，思想感情、道德品質的差異，必影響言辭的表現，形成言辭的優劣。

修辭立其誠出處：

修辭立其誠典故：

修辭立其誠造句：

• 1、民無信不立，官則不只是無信不立，而且必須“修辭立其誠”。
• 2、“修辭立其誠”，這好像是做人做事的常識，但誰都知道今天中國新聞人做到這一點何其難。
• 3、“修辭立其誠”，改進文風，必須從思想和感情深處把人民群眾當主人，當先生。
• 4、“‘修辭立其誠’，這是恩師馮友蘭、張岱年對我最大的影響。
• 5、但她希望自己的寫作能夠“修辭立其誠”，結果，像個生性魯莽的人不會說客氣話了，寫成這樣。
• 6、所謂修辭立其誠，而決不是修辭騁其藝，更不是修辭騁其偽。
• 7、君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。
• 8、實際上，我們文藝家在文藝創作中的藝術追求本身，也往往關涉到道德涵養，所謂“修辭立其誠”、“無欲品自高”就是如此。
• 9、張先生治學之道為‘修辭立其誠’，立身之道為‘直道而行’，此其大略也。
• 10、實際上，中國有更優秀的寫作傳統，如《周易·乾》曰“修辭立其誠”，即寫文章要表達自己真實意圖，不能言不由衷，妄發議論。
• 11、中國的傳統觀念講究“修辭立其誠”，但虛構和謊話不是一個概念。
• 12、“修辭立其誠”，是中國人今天仍在實行的一條古訓，《易·乾》曰“修辭立其誠，所以居業也。
• 13、忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也”。
• 14、古人講“修辭立其誠”，沒有誠意，不僅寫不出好文章，而且會放棄對人生真實和真理的追求。
• 15、馮友蘭曾經寫過一本小冊子《論孔丘》，后來他對這一失誤痛悔不已，多次提及，剖析失誤的原因是違背了“修辭立其誠”。
• 16、除了文采，更重要的是要有一顆誠摯的心，也就是所謂的“修辭立其誠”。
• 17、或者說，這叫“修辭立其誠”嗎?這不能算誠啊，古人說“不明乎善，不誠乎身矣”，誠要出于善，才是真正的誠。
• 18、這類寫作是屬于書寫的，修辭立其誠，往往折射出一種理解圖書的角度和趣味。
• 19、所謂修辭立其誠，這兩本書里我沒有看到風花雪月，也沒有杯水風波，更沒有巧言令色。

修辭立其誠成語形式：

5字成語

修辭立其誠成語繁體：

修辭立其誠成語正音：

修辭立其誠感情色彩：

中性成語

修辭立其誠成語結構：

緊縮式成語

修辭立其誠常用程度：

修辭立其誠類似成語：

【修身立節】： 提高自己品德修養，樹立高尚節操

【修辭立誠】： 寫文章應表現出作者的真實意圖。

【脩辭立誠】： 原指整頓文教，樹立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實意圖，不可作虛飾浮文。

修辭立其誠成語接龍：

休休有容→容膝之地→地大物博→博聞強識→識字知書→書香門戶→戶告人曉→曉以大義→義薄云天→天清日白→白發朱顏→顏骨柳筋→筋疲力盡→盡歡而散→散帶衡門→門戶之爭→爭風吃醋→醋海翻波→波波碌碌→碌碌無奇→奇裝異服→服低做小→小姑獨處→處安思危→危如累卵→卵與石斗→斗怪爭奇→奇光異彩→彩云易散→散兵游勇→勇猛果敢→敢作敢為→為蛇畫足→足蹈手舞→舞爪張牙→牙白口清→清瑩秀澈→澈底澄清→清風明月→月落星沉→沉湎酒色→色色俱全→全軍覆滅→滅此朝食→食不充口→口無擇言

修辭立其誠成語相關問題

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