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文以載道的意思、近義詞、反義詞、造句

文以載道

【文以載道拼音(讀音)】:wén yǐ zài dào

【文以載道近義詞】:無 類似成語

【文以載道反義詞】:無

【文以載道成語用法】:復雜式;作謂語;指用文章來說明道理

文以載道的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

文以載道的意思解釋:

載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。

載:裝載。道:舊多指儒家思想。文章是用來表達思想、闡明道理的。宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。”題注:“此言文以載道,人乃有文而不以道,是猶虛車而不濟于用者。”清·汪琬《問亭詩序》:“夫德業盛大既如彼,詩歌典麗又如此,一何其有兼長與?蓋文以載道,周召所得于道者深,斯不求工而無不工也。”郭沫若《文學革命之回顧》:“古人說‘文以載道’,在文學革命的當時雖曾盡力的加以抨擊,其實這個公式倒是一點也不錯的。”[辨誤]“載”不能念成“zǎi”。

文以載道成語釋義:

“文以載道”出自宋理學家周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”文以載道是關于文學社會作用的觀點。由中唐時期韓愈等古文運動家提出的“文以貫道”發展,經宋代理學家周敦頤的解釋得到完善。“文以載道”的意思是說“文”像車,“道”像車上所載之貨物,通過車的運載,可以達到目的地。文學也就是傳播儒家之“道”的手段和工具。

文以載道出處:

宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”

文以載道典故:

文以載道造句:

  • 1、人們常說文以載道,而你寫的這篇作文,載的什么道理,誰能看出來?
  • 2、一篇好的文章,可以抨擊社會的不良風氣,文以載道,說的就是這個道理。
  • 3、文以載道,作者所要表明的思想觀點,是文章的重心所在,我們閱讀時必須給予相當的重視。
  • 4、文字禪所強調的“文以載道”,即是謂此。
  • 5、“文以載道”思想是儒家功用詩學的核心,而美刺說則是其重要內容。
  • 6、雙語適切的使用不僅能文以載道,亦能勾起觀眾的興趣。
  • 7、鐵凝在尋找一條“文以載道”精神與西方表現主義藝術的結合之路。
  • 8、中國從來都有文以載道、歌以詠志的傳統。
  • 9、關于文學藝術的功能,中國傳統美學有一個“詩言志”和“文以載道”的模式。
  • 10、巴蜀鬼才魏明倫在“榕樹下”為潘金蓮正名,文辭優美又不缺“文以載道”的思想。
  • 11、傳媒時代的來臨使文化發展呈現出新的特征:傳統文化固守的“文以載道”的出世性被消解,文化消費性代之而起。
  • 12、文以載道,言貴獨到,詞必己出,文從字順。韓愈?
  • 13、文學闡釋學則反對“文以載道”、主張“吟詠性情”的俗文學,即在詩話詞話曲話和小說評點中表現出來的審美理論。
  • 14、文以載道,教師之道就是:傳道、授業、解惑。子曰:"學而不厭,誨人不倦",教師在向學生傳授知識的時候,應該時刻牢記這一教訓,要認真備課,精心上課,耐心面對每一位學生。
  • 15、第一,傳統的中國文化講究“詩以言志,文以載道”,比較注重批判、審美、教育、諷喻的功能,到現在,這些功能還是需要的。
  • 16、中國的歷代文人,對于女性的態度,似乎從來就缺乏應有的尊重。無論是向帝王將相致敬的頌圣文學,還是文以載道的才子佳人小說,都把女性塑造得屈辱可憐。夏嵐馨?
  • 17、同年,弘一法師還在王錦機所著的《菜園文稿》扉頁上手書代序詩《題王居士菜園文稿》,詩曰“文以載道,豈唯辭華。
  • 18、盡管我們一直有文以載道、歌以詠志的文化傳統,但是也不排斥清新幽默的思想表達,古代如蘇軾,近代如林語堂,都喜戲謔笑談,并成為佳話。
  • 19、“文以載道”是中國古代文論的一個重要概念,對中國文學的發展影響深遠。

文以載道成語形式:
ABCD式的成語
文以載道成語繁體:
文以載道
文以載道成語正音:
文以載道感情色彩:
中性成語
文以載道成語結構:
復雜式成語
文以載道常用程度:
常用成語
文以載道類似成語:

【口碑載道】: 形容群眾到處都在稱贊。

【怨聲載道】: 載:充滿。怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。

【悲聲載道】: 指哀傷呼叫之聲充滿道路。形容苦難深重。

【文武之道】: 指周文王、周武王治理國家的方法。

【頌聲載道】: 贊頌之聲充滿道路。極言稱贊者多。

【餓殍載道】: 餓殍:餓死的人;載道:滿路都是。形容到處都是餓死的人。

文以載道成語接龍:

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文以載道成語相關問題

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