【始作俑者拼音(讀音)】：shǐ zuò yǒng zhě

【始作俑者近義詞】：罪魁禍首 類似成語

【始作俑者反義詞】：出爾反爾、反復無常

【始作俑者成語用法】：無

始作俑者的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

始作俑者的意思解釋：

俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。 >> 始作俑者的故事

俑：古代用作殉葬的木偶或陶土制作的偶像。當初發(fā)明用俑殉葬的人。比喻首開惡劣風氣的人。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也。’”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話·東坡九》：“始作俑者，大可罪也。”清·張潮《虞初新志·姜貞毅先生傳》：“北鎮(zhèn)撫司獄廷仗立枷諸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可勝道哉！”清·李漁《閑情偶寄·詞曲部·賓白第四》：“傳奇中賓白之繁，實自予始。……始作俑者，實實為予，責之誠是也。”

始作俑者成語釋義：

該成語出自《孟子·梁惠王》篇，“始作俑者，其無後乎”。根據(jù)現(xiàn)代漢語第6版詞典解釋“孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有后嗣了吧！（見于《孟子·梁惠王上》后泛指惡劣風氣的創(chuàng)始者）”

始作俑者出處：

《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎。’為其象人而用之也。”

始作俑者典故：

這句成語出自于《孟子?梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也。”,戰(zhàn)國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什么不同嗎？”,梁惠王回答說：“沒有什么不同的。”,孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同？”,梁惠王說：“也沒有什么不同。”,孟子接著說：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當權(quán)者帶著野獸來吃人，怎么能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經(jīng)說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？”,根據(jù)孔子“始作俑者，其無后乎”這句話，后人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創(chuàng)始人。

始作俑者造句：

北鎮(zhèn)撫司獄廷杖立枷諸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可勝道哉！（清·張潮《虞初新志·姜貞毅先生傳》）

始作俑者成語形式：

ABCD式的成語

始作俑者成語繁體：

始作俑者成語正音：

始作俑者感情色彩：

貶義成語

始作俑者成語結(jié)構(gòu)：

偏正式成語

始作俑者常用程度：

常用成語

始作俑者類似成語：

【一無所見】： 什么也沒有看見

【一日三復】： 指在一天之內(nèi)多次反復玩味。

【一矢雙穿】： 猶一箭雙雕。比喻做一件事達到兩個目的。

【以辭害意】： 因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。

【冷眼靜看】： 形容從旁冷靜而仔細地觀察。

【半新不舊】： 猶言半新半舊。

始作俑者成語接龍：

始作俑者→者也之乎

始作俑者成語相關(guān)問題

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