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圣經賢傳的意思、近義詞、反義詞、造句

圣經賢傳

【圣經賢傳拼音(讀音)】:shèng jīng xián zhuàn

【圣經賢傳近義詞】:無 類似成語

【圣經賢傳反義詞】:無

【圣經賢傳成語用法】:作主語、賓語、定語;作經典著作

圣經賢傳的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

圣經賢傳的意思解釋:

舊指圣人手訂的經典和賢人闡釋的著作。

圣、賢:圣人、賢人,舊指品德高尚,智慧超群的人。經:指儒家經典。傳:注釋或解釋經書的著作。指儒家經典和有權威性的注釋經書的著作。晉·張華《博物志·文籍考》:“圣人制作曰經,賢者著述曰傳?!碧啤?韓愈《昌黎先生集·答殷侍御書》:“況近世《公羊》學幾絕,何氏注外,不見他書,圣經賢傳,屏而不省,要妙之義,無自而尋?!彼巍钊f里《誠齋集·君道》:“收召天下耆儒正學之臣,與之探討古今之圣經賢傳?!保郾嬲`]“傳”不能讀成“chuán”。

圣經賢傳成語釋義:

圣經賢傳出處:

唐韓愈《答殷侍御書》:“圣經賢傳,屏而不省,要妙之義,無自而尋。”

圣經賢傳典故:

圣經賢傳造句:

  • 1、所以作者在書中再三提到“揭債要忍,還債要狠”的俗諺,說“這兩句話雖不是圣經賢傳,卻是至理名言”。
  • 2、實始尊信此篇而表章之,既又為之次其簡編,發其歸趣,然后古者大學教人之法、圣經賢傳之指,粲然復明于世。
  • 3、好容易物雖暫聚,尚在人未雙圓,偏偏一個坐懷不亂的安龍媒苦要從圣經賢傳作工夫,一個立志修行的何玉鳳又要向古寺青燈尋活計。
  • 4、“宋德隆勝,治教休明,于是河南程夫子兩人出,而有接乎孟子之傳,然后古者大學教人之法,圣經賢傳之旨燦然復明于世。
  • 5、然后古者大學教人之法,圣經賢傳之指。
  • 6、家居以孝悌為本,嘗舉圣經賢傳,切近身心者規勉后進。

圣經賢傳成語形式:
ABCD式的成語
圣經賢傳成語繁體:
聖經賢傳
圣經賢傳成語正音:
圣經賢傳感情色彩:
中性成語
圣經賢傳成語結構:
聯合式成語
圣經賢傳常用程度:
常用成語
圣經賢傳類似成語:

【圣君賢相】: 圣明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相,輔弼之臣,后專指宰相。

圣經賢傳成語接龍:

圣經賢傳→傳聞異辭→辭不獲命→命里注定→定傾扶?!Q晕P小胁慧u方→方枘圜鑿→鑿鑿可據→據鞍讀書→書香門戶→戶告人曉→曉行夜宿→宿水餐風→風樹之悲→悲聲載道→道長論短→短褐不完→完名全節→節用裕民→民生國計→計功量罪→罪不容誅→誅求無厭→厭故喜新→新學小生→生死肉骨→骨肉離散→散言碎語→語不投機→機杼一家→家道小康→康莊大道→道殣相枕→枕山臂江→江左夷吾→吾誰與歸→歸奇顧怪→怪誕詭奇→奇花異草→草偃風行→行己有恥→恥居王后→后悔不及→及笄年華→華星秋月

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