【曲高和寡拼音(讀音)】：qǔ gāo hè guǎ

【曲高和寡近義詞】：陽春白雪 類似成語

【曲高和寡反義詞】：下里巴人

【曲高和寡成語用法】：作謂語、定語、分句；含諷刺意味

曲高和寡的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

曲高和寡的意思解釋：

曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。 >> 曲高和寡的故事

曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。曲調愈高雅，能夠跟著唱的人愈少。原比喻知音難覓。現在多用來比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧，很難為人理解或接受。三國·魏·阮S《箏賦》：“曲高和寡，妙伎難工。”晉·支敏度《合維摩詰經序》：“其文微而婉，厥旨幽而遠，可謂唱高和寡，故舉世罕覽。”唐·張說《酬崔光祿冬日述懷贈答》：“忽枉崔c什，兼流韋孟詞；曲高彌寡和，主善代為師。”宋·劉敞《公是集·和江鄰幾雪軒與持國同賦二首》：“適有感同好，寄聲贈所思；調高當和寡，無以答君知。”清·劉鶚《老殘游記·續集》第五回：“我在省城，只聽人稱贊靚云，從沒有人說起逸云，可知道曲高和寡呢！”柳亞子《二十世紀大舞臺發刊詞》：“而陽春白雪，曲高和寡，崇論閎議，終淹沒而未行者，有之矣。”亦作“唱高和寡”、“調高和寡”。

曲高和寡成語釋義：

曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

曲高和寡出處：

戰國楚·宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”

曲高和寡典故：

宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對 你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個人了。”說到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅， 能跟著唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所為呢?” 楚王聽了，說：“哦!我明白了！”

曲高和寡造句：

我在省城，只聽人稱贊靚云，從沒有人說起逸云，可知道曲高和寡呢！（清·劉鶚《老殘游記·續篇》第五回）

曲高和寡成語形式：

ABCD式的成語

曲高和寡成語繁體：

麯高咊寡

曲高和寡成語正音：

曲，不能讀作“qū”；和，不能讀作“hé”。

曲高和寡感情色彩：

中性成語

曲高和寡成語結構：

緊縮式成語

曲高和寡常用程度：

常用成語

曲高和寡類似成語：

【喬遷之喜】： 喬遷：鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹木上去。賀人遷居或賀人官職升遷之辭。

【五月飛霜】： 借指冤獄。

【以義割恩】： 義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。

【含辛茹苦】： 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃盡辛苦。

【多歧亡羊】： 因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。

【將本求利】： 用本錢謀求利潤。

曲高和寡成語接龍：

曲高和寡→寡情薄意→意氣飛揚→揚名顯親→親上成親→親痛仇快→快人快性→性烈如火→火海刀山→山崩水竭→竭誠相待→待價而沽→沽譽釣名→名垂千古→古琴價高→高唱入云→云起雪飛→飛鸞翔鳳→鳳毛雞膽→膽喪魂驚→驚群動眾→眾口相傳→傳風搧火→火上添油→油頭滑臉→臉黃肌瘦→瘦骨零丁→丁一確二→二三其德→德重恩弘→弘毅寬厚→厚貌深情→情有可原→原原本本→本位主義→義不容辭→辭嚴義正→正本澄源→源頭活水→水米無交→交能易作→作威作福→福為禍始→始終不易→易同反掌→掌上觀文

曲高和寡成語相關問題

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