【寧為雞口，無為牛后拼音(讀音)】：nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu

【寧為雞口，無為牛后近義詞】：雞口牛后、寧為雞口，勿為牛后 類似成語

【寧為雞口，無為牛后反義詞】：無

【寧為雞口，無為牛后成語用法】：作定語、分句；指人的處世

寧為雞口，無為牛后的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

寧為雞口，無為牛后的意思解釋：

比喻寧居小者之首，不為大者之后。 >> 寧為雞口，無為牛后的故事

牛后：指牛肛門。比喻寧愿在小范圍內獨立自主，發揮才能，不愿在大范圍內受人支配。《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王四面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？”唐·張守節《正義》：“雞口雖小，猶進食；牛后雖大，乃出糞也。”

寧為雞口，無為牛后成語釋義：

寧：寧愿；牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之后。

寧為雞口，無為牛后出處：

西漢·劉向《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？”

寧為雞口，無為牛后典故：

戰國時，整個中原大地烽火連天，狼煙四起，諸侯都想兼并其他的國家，稱雄天下。這些諸侯國里實力最強的是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國合稱“戰國七雄”。七雄中，秦國在西，自秦孝公即位后任用商鞅為相，實行變法，國力日漸強盛，成為最強大的國家。這樣一來，秦國的野心也在不斷膨脹，已經不滿足僅僅占領鄰國的幾個城池這樣的小勝利了，其目的是要兼并六國，統一天下。其他六國分布在秦國的東面，他們看清秦國的野心之后，就以楚國為首，南北聯合，西向抗秦，戰略上成為“合縱”。秦孝公的兒子惠王當政以后，采納宰相張儀的“連橫”外交政策，四處游說，破壞六國的合縱政策。

當時有個極力主張各國聯合抗秦的政治家名叫蘇秦，他得知韓王準備接受秦國的條件，投靠秦國，就立刻去見韓王，勸他說：“我一直認為韓國是個實力雄厚的國家。因為韓國地理條件優越，東南西北都額可以憑借天然的山川地勢做屏障，易守難攻；韓國又有幾十萬英勇善戰的精兵良將，銳利的武器，裝備有天下第一的強弓勁弩；韓國還有您這樣一位賢德愛民的圣主，如果與另外六國爭雄，是完全可以立于不敗之地的，您為什么要向秦國低頭呢？大王您要知道，韓國一旦和秦國結盟，就要屈服于秦國，以秦國貪得無厭的個性，他們一定會提出各種無理要求，還會要求您把韓國的要地宜陽、成皋劃給他。大王您今年給了他這些地方，明年他還會有新的要求，韓國的土地是有限的，但秦國的貪欲卻是無止境的。那時，大王就只能將自己的國家拱手讓給垂涎已久的秦國的，這不是要被天下人恥笑嗎？俗話說：‘寧為雞口，無為牛后。’如果現在大王屈膝向秦稱臣，那與甘居牛后又有什么區別呢？以大王的賢能，再加上韓國的精兵良將，而落得個牛后之名，就連我都替大王感到羞恥啊！”,蘇秦的一番話提醒了韓王，韓王激憤地拔劍而起，仰天大喊到：“韓國寧可做一個獨立的小國，也絕不當秦國這個大國的附庸。哪怕是戰死，也絕不屈服于秦國！”,就這樣，張儀策劃的秦國連橫政策在蘇秦的努力之下宣告破產了。

寧為雞口，無為牛后造句：

自古道，寧為雞口，無為牛后，你忍得這氣也。★明·王衡《郁輪袍》第四折

寧為雞口，無為牛后成語形式：

8字成語

寧為雞口，無為牛后成語繁體：

寧為雞口，無為牛后成語正音：

寧為雞口，無為牛后感情色彩：

中性成語

寧為雞口，無為牛后成語結構：

復句式成語

寧為雞口，無為牛后常用程度：

寧為雞口，無為牛后類似成語：

【寧為太平犬，莫作離亂人】： 寧：寧愿；莫：不。寧愿做太平年代的狗，也不愿做戰亂年代的人。形容人們遭逢亂世的痛苦心情

【寧為太平狗，莫作離亂人】： 寧：寧愿；莫：不。寧愿做太平年代的狗，也不愿做戰亂年代的人。形容人們遭逢亂世的痛苦心情

【寧為玉碎，不為瓦全】： 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業犧牲，不愿喪失氣節，茍且偷生。

【寧為雞口，不為牛后】： 牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。

【寧為雞口，勿為牛后】： 寧：寧愿；牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之后

【寧為雞口，毋為牛后】： 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。

寧為雞口，無為牛后成語接龍：

寧死不辱→辱身敗名→名重一時→時隱時見→見世生苗→苗而不秀→秀才人情→情投意合→合眼摸象→象齒焚身→身外之物→物以羣分→分章析句→句比字櫛→櫛沐風雨→雨打風吹→吹毛求瑕→瑕瑜互見→見豕負涂→涂脂抹粉→粉白墨黑→黑燈下火→火上澆油→油澆火燎→燎如觀火→火海刀山→山窮水斷→斷杼擇鄰→鄰女詈人→人杰地靈→靈機一動→動魄驚心→心馳神往→往蹇來連→連輿接席→席上之珍→珍禽奇獸→獸聚鳥散→散帶衡門→門閭之望→望梅止渴→渴者易飲→飲水思源→源清流潔→潔己奉公→公私兼顧

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