【膾炙人口拼音(讀音)】：kuài zhì rén kǒu

【膾炙人口近義詞】：喜聞樂見、愛不釋手、交口稱譽 類似成語

【膾炙人口反義詞】：平淡無味

【膾炙人口成語用法】：作謂語、定語；指作品等

膾炙人口的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

膾炙人口的意思解釋：

膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟。 >> 膾炙人口的故事

膾：切得很細的肉。炙：烤熟的肉。美味的東西人人愛吃。比喻優(yōu)美的詩文或美好的事物，人人贊美和傳誦?！睹献印けM心下》：“公孫丑問曰：‘膾炙與羊棗孰美？’孟子曰：‘膾炙哉！’”五代·王定?！短妻浴ず⒉挥觥罚骸袄顫?，長沙人也，篇詠甚著。如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口?！薄缎蜁V》第十卷：“（韓）所著歌詩頗多，其間綺麗得意者數(shù)百篇，往往膾炙人口?！鼻濉だ顫O《閑情偶寄·結(jié)構(gòu)第一》：“湯若士（顯祖），明之才子也，詩文尺牘，盡有可觀，而其膾炙人口者，不在尺牘詩文，而在《還魂》一劇?！?/p>

膾炙人口成語釋義：

膾炙人口，意指切細的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩文或事物為眾人所稱贊。出自五代·王定保《唐摭言·載應(yīng)不捷聲價日振》：“李濤，長沙人也，篇詠甚著，如‘水聲長在耳，山色不離門’……皆膾炙人口。”宋周煇《清波雜志》卷八：“賀方回、柳耆卿為文甚多，皆不傳於世，獨以樂章膾炙人口。”

膾炙人口出處：

五代·王定寶《唐摭言·海敘不遇》：“如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口。”

膾炙人口典故：

這個成語來源于《孟子.盡心下》，曾哲嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。”,春秋時，有父子兩人，他們同是孔子的弟子。父親曾哲愛吃羊棗（一種野生果子，俗名叫牛奶柿）；兒子曾參是個孝子，父親死后，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。到了戰(zhàn)國時，孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解，于是就去向老師孟子請教。公孫丑問：“老師，膾炙和羊棗，哪一樣好吃？”,“當然是膾炙好吃，沒有哪個不愛吃膾炙的！”公孫丑又問：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親也都愛吃膾炙的了？那為什么曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢？”孟子回答說：“燴炙，是大家都愛吃的；羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的。”孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。這句成語用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。

膾炙人口造句：

一部膾炙人口的《國風》與《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是詩歌合作中最美滿的成績。（聞一多《歌與詩》）

膾炙人口成語形式：

ABCD式的成語

膾炙人口成語繁體：

膾炙人口

膾炙人口成語正音：

膾，不能讀作“huì”；炙，不能讀作“jiǔ”。

膾炙人口感情色彩：

褒義成語

膾炙人口成語結(jié)構(gòu)：

復(fù)雜式成語

膾炙人口常用程度：

常用成語

膾炙人口類似成語：

【流膾人口】： 指（詩文等）被人廣為傳頌稱美。

膾炙人口成語接龍：

膾炙人口→口是心苗→苗而不秀→秀而不實→實繁有徒→徒讬空言→言多傷行→行不由徑→徑情直遂→遂迷不寤→寤寐求之→之死靡二→二分明月→月缺花殘→殘篇斷簡→簡能而任→任達不拘→拘俗守常→常年累月→月沒參橫→橫倒豎臥→臥榻之側(cè)→側(cè)足而立→立人達人→人才難得→得意忘象→象箸玉杯→杯水車薪→薪桂米珠→珠聯(lián)玉映→映雪囊螢→螢窗雪案→案甲休兵→兵不雪刃→刃迎縷解→解衣抱火→火云如燒→燒眉之急→急于事功→功薄蟬翼→翼翼飛鸞→鸞回鳳舞→舞刀躍馬→馬革盛尸→尸山血海→海底撈月

膾炙人口成語相關(guān)問題

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