【赴湯蹈火拼音(讀音)】：fù tāng dǎo huǒ

【赴湯蹈火近義詞】：出生入死 類似成語

【赴湯蹈火反義詞】：貪生怕死

【赴湯蹈火成語用法】：聯(lián)合式；作謂語；比喻奮不顧身

赴湯蹈火的意思解釋、造句、出處典故、成語接龍

赴湯蹈火的意思解釋：

赴：走往；湯：熱水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。 >> 赴湯蹈火的故事

赴：投身進(jìn)去。湯：開水。蹈：腳踩。投身開水里，腳踩烈火上。比喻不避艱險，奮不顧身。晉·嵇康《與山巨源絕交書》：“長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。”《三國志·魏書·劉表傳》裴松之注引《傅子》：“雖赴湯蹈火，死無辭也。”北齊·劉晝《新論·辨樂》：“楚越之俗好勇，則有赴湯蹈火之歌。”周立波《王震將軍記》：“為了他們的號召，他是可以赴湯蹈火的。”亦作“蹈湯赴火”、“赴蹈湯火”、“蹈赴湯火”、“探湯赴火”、“赴湯跳火”、“赴湯投火”。

赴湯蹈火成語釋義：

赴湯蹈火，漢語成語，意思是為某事付出全部的勇氣，不留余力的前進(jìn)。出處：明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：“有三個人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生。”明·馮夢龍《東周列國志》第七十五回：“自始至終，寂然無聲。乃使執(zhí)法往報吳王曰：‘兵已整齊，愿王觀之，惟王所用。雖使赴湯蹈火，亦不敢退避矣。’”

赴湯蹈火出處：

《漢書·晁錯傳》：“故能使其眾，蒙矢石，赴湯火。”晉·稽康《與山巨源絕交書》：“長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。”

赴湯蹈火典故：

嵇康，字叔夜，譙國銓（今安徽宿縣西）人。他曾與山巨源（山濤）等七人一起游于山林，被稱為“竹林七賢”，司馬氏專權(quán)后，嵇康不滿司馬氏的統(tǒng)治，隱居山陽，而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時，想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅決拒絕。不久，山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔，孔子等先圣，說自己“志氣可托，不可奪也”。

接著又寫到自已傾慕尚子平、臺孝威（后漢隱士），不涉經(jīng)學(xué)，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎；哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它，拿佳肴來喂它，它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官，他就會像野性難馴的糜鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達(dá)了堅決不在司馬氏政權(quán)中任職的決心。由于嵇康時常發(fā)表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統(tǒng)治集團對他十分忌恨。景元三年（262），曾經(jīng)受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。

赴湯蹈火造句：

有三個人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生。（明·施耐庵《水滸全傳》第十五回）

赴湯蹈火成語形式：

ABCD式的成語

赴湯蹈火成語繁體：

赴湯蹈火

赴湯蹈火成語正音：

赴，不能讀作“pū”；蹈，不能讀作“tāo”。

赴湯蹈火感情色彩：

中性成語

赴湯蹈火成語結(jié)構(gòu)：

聯(lián)合式成語

赴湯蹈火常用程度：

常用成語

赴湯蹈火類似成語：

【履湯蹈火】： 身入湯火。比喻處苦難之境。

【探湯蹈火】： 猶言赴湯蹈火。比喻不怕任何艱險。

【赴湯投火】： 赴：去，走向；湯：開水。沸水敢蹚，烈火敢跳。比喻奮不顧身，不避艱險

【赴湯跳火】： 赴：去，走向；湯：開水。沸水敢蹚，烈火敢跳。比喻奮不顧身，不避艱險

【赴火蹈刃】： 赴：前往；蹈：踩踏。赴湯蹈火。比喻不避艱險

【赴蹈湯火】： 赴：前往；蹈：踩；湯：熱水。形容不畏艱難險阻，奮不顧身

赴湯蹈火成語接龍：

赴湯蹈火→火耕流種→種學(xué)織文→文章經(jīng)濟→濟竅飄風(fēng)→風(fēng)雨凄凄→凄風(fēng)冷雨→雨散云飛→飛龍乘云→云泥之別→別無長物→物至則反→反躬自責(zé)→責(zé)備求全→全民皆兵→兵多者敗→敗化傷風(fēng)→風(fēng)骨峭峻→峻宇雕墻→墻上泥皮→皮膚之見→見鞍思馬→馬耳春風(fēng)→風(fēng)馳霆擊→擊鐘陳鼎→鼎足而三→三姑六婆→婆娑起舞→舞弊營私→私心雜念→念念不忘→忘年之交→交能易作→作繭自縛→縛雞之力→力屈計窮→窮兇極虐→虐老獸心→心不兩用→用非所學(xué)→學(xué)而不厭→厭故喜新→新故代謝→謝庭蘭玉→玉粒桂薪→薪桂米珠

赴湯蹈火成語相關(guān)問題

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